Théorique
avec mesure
et pratique
sans démesure

Masse critique

Au coeur de la pratique politique des décroissants, se trouve la notion de « masse critique ». Dans cette manière de Penser et Faire la transition, sont en jeu : les expérimentations sociales, les alternatives concrètes, les rapports avec les autres partis/mouvements de la gauche anti-productiviste et anti-capitaliste, avec les décroissants, avec les mouvements sociaux. […]

L’hypothèse de la sécession

Paul Ariès, “Pour réapprendre à vivre autrement”, vous concluez votre éditorial du Sarkophage n°21 par un appel à une “grève générale de la consommation” ; appel que vous justifiez ainsi : il faut bien “commencer à faire sécession”. Qu’entendez-vous par là ?

Paul Ariès

Paul Ariès : Le rapport militant au […]

La connaissance scientifique peut-elle avoir des limites ?

Il importe tout d’abord d’admettre que la question posée n’est guère compréhensible en raison des ambiguïtés qui portent sur chacun des termes significatifs qui la composent.

Qu’est-ce qu’une connaissance ? Sous-entendu, si toute connaissance est la connaissance d’une vérité, que faut-il entendre par vérité ? Qu’est-ce qu’une science ? Poser cette question revient-il à se […]

Militer-chercher

Quand les décroissants font de la politique, comment peuvent-ils assumer une dynamique libertaire sans surtout s’en contenter ? cheap cialis canada

C’est en arrivant à cette question http://iga.edu/pay-someone-to-do-essay/ que, bien souvent, même les partisans les plus politiques de la décroissance en arrivent eux-mêmes à décrocher.

– L’objecteur de croissance est-il un militant […]

Présentation du numéro 0

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Mais alors pourquoi ce nom de « Limites » ? Autant consacrer le dossier de ce numéro 0 à tenter de répondre à cette question.

L’une des réponses, c’est peut-être que ce mot « limite » partage souvent avec celui de « décroissance […]

Lutter, gérer, inventer

Joaquim Melo, Viva Favela, quand les démunis prennent en main leur destin (2009). Comment une favela est devenue un quartier ? C’est ce que raconte à

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Epicure, le plaisir du savoir-vivre

Epicure (342-270 avant J.-C.) fait partie de ces quelques philosophes dont l’histoire a retenu le nom pour désigner une attitude de vie. L’épicurien, c’est le bon vivant, le jouisseur, le cueilleur du jour, le profiteur de la vie. C’est pourquoi, en nos Temps modernes du Désir tout puissant, on s’attendrait à voir dans […]